文学回忆录

很多人喜欢本书的原因在于木心给出了他的观点，同时他也提到，大众喜欢观点，观点似马的缰绳，有了它就可策马奔腾，但实则手中有绳，胯下无马。4月间在喜马拉雅APP上听完此书，以听而非阅读的方式，是否更契合了当年木心讲课的状况，这些文字原本就是从木心的言谈转化而来。提一下陈丹青，做个揣测，这些年他追名逐利挺狡猾、挺私心的，学生无名如何推荐师尊，无利如何建美术馆？孔子、释迦摩尼、耶稣、苏格拉底，均因弟子记述才得大名。师尊的高低有时在于弟子的成就吧，面见过陈，视频采访更看过不少，常深色中式衣着，因此木心追悼会那天陈郑重的一身黑色西服让我印象颇深。木心说，耶稣很寂寞，他有门徒，但无朋友。我一外人看到陈丹青很是感动，好学生，五年的文学课教出了一个这样的弟子，但更希望木心晚年不寂寞，有陈这样一朋友，足矣。

读了此书方觉他被高估了，元气不足的文化氛围里，知识分子都似畸形儿，把孔孟和西方浪漫主义比较…视佛法为寂灭…

这种充满了废话与唠叨的“大师”的书，也只是装逼用的！！

拾人牙慧而已。金句并不能点石成金——真正的金子不需要去点——反倒更像是试金石。说点儿金句并不难，难的是要把金句融进一个大的框架本身——很明显木心缺乏这种能力，从这些言谈（还不是观点）即可看出其本身作品的大概，八九不离十，况且这些金句反反复复反反复复（说艺术家飞啊飞啊都不晓得飞了几十遍了），读到后来都腻了。9.3分，绝对是高了（更简单点，比双tuo还高，可能吗？）。

作为个人笔记无可訾议，不过要把这玩意儿印出来供大家学习就太搞笑了。廉价的书评总集夹杂着对没读过书的人的恶心人文关怀，不看也罢

基本是废书。

评分之高，难以理解。通篇武断和自恋

作家的文学评论就不用指望它客观严谨啦，时不时爆出的思维火花很精彩。

文人论史的精彩之处就在于偏见。

文学界陈道明，利用老百姓对遗世士大夫的好感，树立个人品牌。看似深居高阁，实则比谁都挂念俗世功名，江湖隐遁可以视为聪明人的策略，不过专业功底渐渐在书中露怯。