昨日的世界

读之前怕难以坚持，后发现作者笔下的场景仿佛自带光线与温度，让人不觉间便置身于那个早已消逝的维也纳。他与同时代作家的往来与友谊，更是让人感受到一个生机勃勃的文学世界。所以我始终以为，这样一个能用文字消化苦难的人，必定会在战后用一种更加开阔的方式重新开始。直到从网页中看到他服毒自杀的记载，照片里是他与妻子的面容。那一刻才意识到：那种从容本身就是一种距离。他从很早以前，就已经告别了这个世界。 前段时间刚读完伍尔夫，发现两者的生命轨迹几乎重叠在同一段历史里，而在他们各自的最后时光里，空间上也完成了某种未必相遇的重合。这种隐秘的呼应，或许也正是阅读带来的乐趣之一：历史将人分开，而书籍又将他们悄悄聚拢。我们读到的，从来不只是一个人的故事，而是一整个时代的暗流，以及它在无数生命之间留下的、看不见的连线。

作为资产阶级，茨威格把一切看的太美好太天真了

这本书我看了好久，中间一度看不下去，而且在这本书里我确定了我不是很喜欢茨威格。当然我也不讨厌他。对于他描述犹太人的部分，在当下时代来看就显得很讽刺和荒谬，无论书和电影如何塑造犹太人的形象，在当前以色列的作为前都不再能够让人相信了。茨威格是很典型的资产阶级、天真的、男人，虽然没有体现他剥削阶级的行为，但字里行间都难掩一种旁观者的傲慢。但他又有一种天真，一种文学性的敏感，所以我也没办法讨厌他，他的文字非常细腻，那种战争的阴翳和和平的美好都太深刻了，这样的他以自杀为结局好像也是必然。最后，无论茨威格怎样—“昨日的世界”某种意义上也是未来的世界，历史是个周而复始的莫比乌斯环。

不只是昨日，也是此时此刻。

茨威格就像是一个终生患有彼得潘综合征的少年，因自己被迫成年而无所适从。即便当他自认为历经世事到足以清醒地审视这一切的来龙去脉时，他的视角仍然有种矇昧和稚拙的天真感。这种天真有时是一种可贵的美德，有时却又是一种近乎残酷的奢侈——而他自己从未真正意识到它的残酷之处。当然，这种天真本身也是那个时代的一（小）部分——正是在这一点上，茨威格的文字具有了一种略带讽刺意味的历史价值。

几次落泪。。“我们默默地站在那间突然变得鸦雀无声的房间里，互相回避着对方的目光。外面传来鸟儿不知忧愁的啾啾声，它们在和煦的暖风里轻松愉快地做着各种亲昵的游戏，树枝在金色的阳光下轻轻摇动，树叶像嘴唇一样在轻柔地触吻。大自然，古老的母亲，又一次无法体会她的造物的苦痛。”

作者的资产阶级身份很难引起我的共鸣，他昨日的世界是建立在贫富不均和第三世界的苦难上的，他怀念过去的自由和精神生活时，有想到过那些为自身权利苦苦斗争的无产阶级吗？ 但看到战争来临时，文明被全方位摧毁，不论昔日的身份，受迫害的市民们都像垃圾一样散落在街上，怎么不叫人痛心。

虽然非常bourgeois但是很好看，而结尾附上的遗书更是把这本书又提升了一个高度

历史总是惊人的相似。一百年后，我们又一次来到了一个历史时间节点。这一次，我们又会怎么选择人类的命运？人性总是不变的，所以我多少还是和茨威格一样，持不太乐观的态度。但是作为没经历过战争的一代，看到他细致的描述一战和二战时的情形，那种人性本能的厮杀争抢以求生存，那种超越现实的魔幻和荒谬，看得我头皮发麻。相比之下，职场上经历的那些根本不算什么，若要是真拼命的情况下，还是无底线的人才能生存下去的赢面更大吧。哎，这糟心的世界现在越来越跟历史重合了。只愿这次有足够多的人能够清醒且坚定的选择和平和爱。看到后面，我其实挺能理解茨威格为什么最后选择自杀的，请问一个不愿同流合污的人，如何在一个污七糟八的环境里继续生活下去？感谢陪伴！！受教了！！

好美的文字啊。还有那段网友评论：最好的时代是斯文的游行队伍制服上绢的党花，是辗转和生活在不同国家与城市的轻盈自由，是无论在何种境遇下都可以体面的艺术。目睹文明被践踏，作者也一同殉道。