罪与罚

我想任何一位审慎的读者都无法否认：俄罗斯文学太独特了。它们往往具有极强的社会性，关注社会生活中的现实问题，富有强烈的民族激情，深受东正教罪感文化的侵染；同时，又与宗教信仰和对人性的探索紧密缠结。它面向现实，又超越现实。社会现实的功利性在与宗教和哲学严密结合所形成的有机整体中升华为具有普遍性和人类性的永恒的诗学问题。 西方人曾说：俄罗斯人是需要改造的。但从托尔斯泰、屠格涅夫到乌利茨卡娅、阿列克谢耶维奇，俄罗斯持留着民族良心、关怀俄罗斯命运的知识分子们始终拒绝接受西方思潮的教化。这是一个任何病症都有治愈药方的西方人无法理解的民族，一个赤条条地爬过成堆的尸体和致命核废料的民族，一个坐在社会主义废墟上被时代的碾盘扎成破布的民族。 伟大的俄罗斯，她的语言，只有苦难的语言。

在去相亲的路上看得入迷，对相亲对象脱口而出“您……您……”个不停。俄国文学真要命。

第一本陀氏，对人性错综复杂的描写与对道德问题的深刻探讨，但真的没有想到，陀氏在拉斯科尔尼科夫这儿最终给出的答案，生活的希望与光，竟然是爱情。

结局泪目。在一个饱受折磨的世界里一个饱受折磨的灵魂会感受到爱与幸福吗？世间沧茫，伫足不往。俄国文学的魅力大抵如此。

就说我到美国去了

在不断的远离与逃避中，突然仿佛有个什么东西攫住了他——拉斯柯尔尼科夫哭了，索尼娅也眼含泪水，但在这两张病容满面、苍白的脸上已经闪烁着新的未来和充满再生和开始新生活的希望的曙光——他们爱着彼此，爱这个世界：现在一切不都是应当改变了吗？ 一个关于罪与罚的故事已经结束，一个直到如今根本还没有知道现实的故事正在开始，我想，这大概就是十九世纪现实主义文学最纯粹的形式吧……只能说那真的牛批，牛批到看到最后我甚至想把尾声里每一句话抄下来每天反复阅读（×）为什么直到现在我才遇到这位如此伟大的作家呢？

对缺乏罪恶感的我来说，读完1/4就可以合卷了，叙述啰嗦，人物疯癫，对沙俄末期完全陌生，里面阐述的核心思想，单独摘出来讨论就可以了，没必要受这个罪

发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情、发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。

久仰大名。陀爷原来是这个风格，张弛之间，时而寥寥几笔快速叙事，时而长达数页的个人独白。故事本身不曲折，但各个人物的性格特点、心理活动，都在大段对白与行为中表现出来。人名很难记忆和辨认，长且相似度高。

意外的觉得这种繁复甚至啰嗦的心理描写很好读，男主的理论我想作者本人也是认同的吧。