罪与罚

617页写了杀了俩人，死了俩邻居，兄妹俩各谈了个恋爱，这要放网络小说里也就五十页就写完了，又臭又长的浪费青春

完全沉浸式地体验了男主的生活，难受得不行。心理健康太重要了，不管物质条件如何，人可能还是要有点低俗的爱好才能活得更简单的吧。

重读。至此仍认为，绝大部分作家都有挖掘人心的洞察力，却极少有人能有陀这样的韧性和耐力将人类心灵整个呈现出来。那些幽深的、复杂的、多变而跳跃的意识就这样躺在阳光下——人们甚至不敢直视这个在自己身体里的怪物。相较于群魔和卡拉马，罪与罚中关于宗教或社会路径的讨论较为单薄，出彩之处在于对心理活动的把控和披露。拉氏悔罪了吗？我觉得并不。自首与模糊的忏悔，实际得益于索尼娅、杜尼雅及拉祖米欣等人的关照，没有这些良性社会关系的牵制，他必然走向斯维德里盖洛夫式的结局。而由此也可以看出陀的道德倾向与伦理选择。情感激荡的部分依然动人，这是只有陀才能带给我的深厚体验……向全人类的苦难下跪。/“我认为您也是一个这样的人：哪怕挖出他的肠子，他还是站着不倒，含笑地望着刽子手——只要找到信仰或上帝。您找到，就能活下去。”

9.0。陀翁人格的双面性在本书的角色塑造中展现得淋漓尽致。“罪”占了全书不过六分之一，“罚”却占据了剩余所有。相比主人公拉斯科尔尼科夫的内心独白，整部作品更像是一幅精细的群像画，从男主到彼得到加依洛夫，人物冲突的戏剧性远超主角的“罪与罚”本身。男主罪的真相在临近结尾托出，却直指陀翁的思想哲学，展现出故事的深度。个人感觉尾声的西伯利亚超乎寻常的美好，或许也是陀翁对读者的慈悲。

思想深刻，掩饰不了文字的拖沓。可能是译本的问题，我读的总觉很晦涩，重复、重复，一句话能说清的，写了一大段无用的！原谅我的浅薄。

短短的几部分斯维德里加依洛夫章节， 把这个小配角立得太稳了，相比符号化的主角团，这个乡下地主显得有血有肉

有的书十年仿佛一瞬，有的书一瞬仿佛十年，私以为能写十年一瞬的作家很多，一瞬十年的却只有托翁

社会滋生犯罪，但社会只是一个导火索，富人，穷人，好人都有其犯罪可能，人生来是无知的，就像苏格拉底理性所说，无知即罪恶，但每个人内心也是有美德存在，罗素说人的愚蠢是后天教育形成的，也可能像尼采非理性所说人的欲望其本质就如此。因此一个人的超我如果压制不住自我的话，就会失衡，而每个人内心都有其阴暗面，阴暗面则会产生犯罪，而当它来临，京极称之为过路魔，魍魉附身，陀思妥耶夫斯基称为疾病，犯罪就会接踵而至，笠井洁认为，人类从有历史开始就在互相残杀，人生来就无法避免的被卷入被杀的命运，人为了面包而杀人，人也为了不被杀而杀人，正因为不是身为人类无可奈何的事情，所以才是真正的犯罪。 [他们不知道谁有罪，谁无辜]

索菲娜被设计冤枉继母发疯那段气的我颤抖！为这些人物的遭遇感到深深的痛苦和悲哀。长长的人名和大段的对白让阅读过程并不十分流畅，但是读到最后，主人公做的那个关于瘟疫的梦，“觉醒”的时刻和最后他们相拥而泣的部分，我哭啦。从理论出走，去体验真正的生活，受肉体的苦，爱具体的人。

女性角色都太悲惨了