卡拉马佐夫兄弟

陀翁笔下的宗教大法官，是罗马天主教的代言人。耶稣十五世纪后重返人间。耶稣在旷野中经受住了魔鬼撒旦的三次试探与考验，因为耶稣信任人类，他信任人类有能力把自己信仰的自由握在手中，而不仗仰食物、奇迹与权威。他是如此信赖人类，却不知晓人类的软弱的一面。人们在所谓的“自由”之下，却终日生活在战乱与血腥之中。最后，人类在自己的软弱之下，把自由交给了教皇，人们跪在教皇的脚下亲吻他的鞋，以求得到面包。耶稣高估了人们对诱惑的抵御能力。骄傲自大的罗马天主教，以自己的“普世性”统治着人类，甚至替代了耶稣本人。罗马教皇利用人类本质上的软弱，用魔鬼试探耶稣的三个方面：食物、奇迹和权威驾驭者人们。陀翁旨在讽刺天主教：罗马教皇不是信仰耶稣，而是信仰撒旦。 而如今，在各种历史经验压迫下，自由和幸福，到底谁更重要？

“但是那样的做法太让人恶心了，”米嘉用拳头狠狠捶了一下桌面，“这种馊主意简直臭不可闻，我已经不知该怎么说才恰当！要知道她有可能给我这笔钱，真的有可能，一定会给。出于对我进行报复从中得到满足的愿望，她会给；出于对我的蔑视，她会给；因为她不是一盏省油的灯，这个女人发起火来可没法收拾！我会把钱收下，收下来以后那就一辈子……噢，上帝啊！请二位原谅，我这样大叫大嚷是因为我产生这念头还没多久，也就是在前天夜里我面对里亚加维束手无策的时候，接着昨天也考虑过，昨天考虑了整整一天，我记得，直到出那件事……”一方S4E3E4。

“要爱伊万”。伟大的俄国文学。伟大的陀思妥耶夫斯基。

170613~0715。宗教大法官；一个葱头；性格概述。伊万的梦魇废话多骗稿费；斯乜尔如不自杀，情节恐落俗套；非法庭论辩不足以显彰人物性格。老三形象并不饱满，该书仅为前传；老大看似癫狂，赤诚十足；老二敏思阴郁，慧极早伤，几为魔鬼所噬。书中多微言大义，亦多啰嗦闲语。可参毛姆读书随笔

属于所有人的、非常多的苦，和非常多的悲悯和爱。

陀思妥耶夫斯基通过《卡拉马佐夫兄弟》把小说这门艺术推向了巅峰，合上书后心灵的震颤久未平息。遗憾的是故事没能写完，作者就离开了人世...

越是体量大的小说，框架越是清晰简单。终于也迈进了“卡拉马佐夫读毕俱乐部”了^_^

这是一个缺失信仰的年代。这是一个焦虑爆棚的年代。当大家都在忙着读心灵鸡汤，来寻找到人生真谛的时候，推荐你读一读这本《卡拉马佐夫兄弟》，一本被无数大师封神的小说。 这本小说，在文学史上的地位已经毋庸置疑，它极其真实的写出了人性中种种的崇高与丑恶，它像一面镜子，在其中你会看到一个你都不想承认的自己。这本书，是完美的将哲学、神学、心理学融为一体的杰作。 就连最狂傲的，自命为天才的尼采，读完此书也不得不承认：“陀思妥耶夫斯基是我生命中最美好的际遇，他是一个思想深刻的人，他有充分的权利，蔑视我们这些浅薄的德国人。”

俄罗斯的灵魂

真是荡气回肠。三兄弟中，最喜欢米嘉这个角色，他是一个十足的奴隶，我们不都是吗？