海子的诗

因其悲剧性的早逝，海子将自己定格为一个永恒的生命形象，他的持存被铭刻成反复出现的词语：太阳、真理、草原、大地、祖国、粮食、幸福、马还有羊群...卡夫卡曾言：我永远得不到足够的热量，所以我燃烧。海子亦是如此，向内铺设着自我祭典的道路——既充盈又匮乏，既是救赎又是牺牲。更为重要的是，海子诗歌中的“我”几乎总是同时具有双重维度的大小含义：一方面，“我”充当着抒情主人公的第一人称，是个体心灵深处不同情境的赤忱感应；另一方面，“我”又代表了宏大主体的总体性行动，是民族集体乃至人类全体共有的历史本源。按照海子自己的期冀，他所写的诗正应当是与家国天下休戚相关的“大诗”，想象力的经纬既可跨越到耶路撒冷，又可追溯回“周天子的雪山”。但也流露有“今夜我不关心人类。我只想你”。海子的诗显现海德格尔意义的真理本源。

书本的开始，海子是热忱的、狂热的、浪漫的，逐渐地，你开始意识到他的孤独和痛苦。海子或许是真的分裂，一半憧憬着绝对理想的生存，一半为孤独的生存而绝望；一半为爱而痴狂，一半让爱成为刺向自己的剑。海子的诗就像一剂致幻药，我读不懂他真切的内心，却可以恍惚看见一个荒凉神性的世界。他不拘泥于现代主义的痛苦，不遗余力展示着他绝对诗意的世界，也正是这种诗意造就了他的孤独。他想在中国成就一个集体的诗，可在那之前他就先走向了自己命中注定的光明，而在这之后，我们却活在了一个连一个海子都没有了的，俗气干瘪的现实里——他的诗被印在了房产中介的广告上。

春天，十个诗人全部复活 春天，十个春天全部复活 春天，十个德令哈全部复活 春天，十个姐姐全部复活 春天，十个面朝大海的房子全部复活 春天，十个故土的麦地全部复活 春天，十个中国政法大学全部复活 春天，十个周天子的雪山全部复活 春天，十个 春天 全部复活！ 春天，只有春天这个复活的季节，而没有了你

绝望的麦浪从春天滚到冬天，滚烫的灵魂从青海湖流浪到西藏，那些关于爱情的幻想，之于祖国的呼唤，甚至是对远古时的太阳的崇仰，全都烧成火焰，它们被高举成自由的火把，一次又一次的在白日里燃烧，孤独的呐喊着，由一个名叫海子的诗人，执着的奔跑在苍茫的大地上，一个人孤独的吹着呼唤神的号角。青海湖白皑皑的雪落在他的身上，西藏带着沙砾的雪落在他的脚下，但没有一滴雪泪能够拯救他。查海生像那个时代的一把火，从中国的西北之地一路席卷北上，刮倒一片凌厉的峰林，最后却如何也抵挡不住内心巨大的空洞，他日复一日的呼唤没有人听到，四姐妹听不到，城镇听不到，街上的车水马龙更是用海啸一样高卷的海浪把他盖在了雪里。他像一个疯子，不被世人理解。到最后他用他的鲜血锻造了一段婚礼，他的新娘是太平洋，他的血染红了太平洋，世上最后一片净土。

觉得海子自杀也是正常的，处处透漏着死亡字眼的诗

失眠通宵的夜晚拿起一年前没读完的继续读，终于忍不住流眼泪。你感觉他是多么的活生生，好像鲜血还在沸腾，冒出伤人的蒸汽。海子的诗是故土的诗，是我们的诗。

当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空

字里行间还是可以看见抑郁和幻觉

完全读不懂……

公元前我们太小 公元后我们又太老 远在远方的风比远方更远 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路 而我最喜欢的 是海子小夜曲