太白金星有点烦

我愿将这畸高的评分理解为国人对自身生存现状的无力与小说想将天道与人道同构以告慰和安放诸君龌龊心思间完美暗合的产物。小说对国人职场、官场、两性刻板的境遇描写，不过是为了给读者一种照镜子式自虐情绪的宣泄，其中还暗含一种人神不分的无神论主张，既痛苦于此世，却也不相信来生，既想超脱于现世，却又不愿意相信一个更值得的世界——毕竟连神仙都如此熟练的油滑，沁入骨髓的猥琐，哪还有什么值得期待的去处？于是老套的个体精神反抗又成为中国社会现状压迫中唯一值得赞美的东西了。我实在是厌烦这种看似悲天悯人，实则尺度精明的写作了。国人对官场文多一分热爱，就是对自我人格多一分的凌辱，是对现实彻底失败后自我精神的瓦解和消除。

我本以为这又是一个套了西游记的外壳讲讲小公务员工作辛酸的小故事，没想到最后来了一个境界的提升。 得证金仙，修成正果固然可喜，但做一个至真至善至纯真性情的人确实更加可贵。体制内的我们拼了命的揣度上意，想要修炼到“超脱因果，太上忘情”的境界，但往往忘了我们进体制的初心，是尽己所能为老百姓做点什么的初心。我们都是伐桂的吴刚，砍了一辈子的树都留不下任何一丝痕迹，但是“大乘佛经”总要有人去翻阅，总要有人去讲传，只要有一个声音，“为人民服务”的“真经”就不会断绝。 当然，红尘滚过一遭，还要看透生活的“真经”，要能看清楚“三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”的人生归宿。

很反感突然出现的黄段子😅

拍案叫绝的程度。读到几处，都忍不住翻翻作者简介，似乎不像体制内打拼之人，为啥句句都是体制内？ 结尾的升华令人唏嘘不已。体制内再四平八稳，也总会有人怀揣信念理想，追寻自己的本心。 不禁想到《喜人奇妙夜》的“八十一难”中，隋三藏说，“终一生渡世人，和 终一世渡一人，为师觉得是一样的。”掌声雷动。

前半段都是混科打滑的职场生存手册，最后一刻打动我的还是，玄奘的佛心与悟空的赤子之心。“要爱具体的人，比起做高高在上的佛陀，我还是愿意做一个流浪的苦行僧”。“他是被镇前愤怒的我，我是死心后苟活的他，他只有魂魄，我仅剩残躯，我要找到他，我还他一段因果”。热血散去，愿我们还能不忘初心。

看完还得继续砍桂花树

还好，我猴哥还是我猴哥。大闹天宫的孙悟空并没有完全死在五行山下。

看不下去了 感觉作者沾沾自喜那些职场聪明 乐此不疲 感觉很庸俗

以耳熟能详的西天取经的神话故事为背景，让我能够从各种映射中窥探到职场生活的一角，十分有意思，只可惜自己还未经历过真正的职场，不能感同身受吧。其中还蕴含了不少人生哲理，李长庚作为职场人的长袖善舞，处事圆滑周到，孙悟空背锅后对生活的死心，最后对六耳的执念，以及十分玄妙的因果。 转自微信读书评论：我们终究还是会被磨平棱角，就像故事结尾笑容灿烂却无甚温度的孙悟空；但我们也终究还是需要一点执着、一点信念，就像悟空的残蜕执意要到地府走一趟，还六耳一段因果；我们也终究无法做到不存一丝浊念，但这又何妨，太白金星的一缕浊念，也能化作大唐的谪仙人李太白，游戏人间。

到目前为止看过的马伯庸作品里最喜欢的一部。吴刚伐桂，就算不留下任何痕迹，也乐在其中。